Vous avez parfaitement raison. Je n'avais pas du tout l'idée de comparer et le mot "proche" est malheureux. J'ai beaucoup hésité à écrire ce petit mot et n'ai pas suffisamment peser le poids des mots que j'utilise. J'ai hésité parce que je trouve très difficile pour moi de débattre par le biais de l'écrit. Je m'étonnai juste du "parallélisme" qu'il pouvait y avoir entre le principe homéopathique et le tropaire de la Résurrection.
J'ai beaucoup de plaisir à vous lire mais ne réagit pas de peur de me faire mal comprendre. Je constate que c'est avec raison, suite à votre intervention et reprendrai mon rôle de lecteur, qui me va bien. J'hésite par ailleurs à rester dans ce rôle passif et me demande s'il vaudrait pas mieux que je me retire de ce forum? Quelle est la place d'un consommateur-lecteur dans ce forum? Merci à Antoine et Irêne d'avoir rectifié ce qui était inexact.
Homéopathie et médecines parallèles
Modérateur : Auteurs
Nous apprenons, nous apprenons tous les uns des autres, nous apprenons tous de nos erreurs et en commettons tous.
Etre lecteur-consommateur c'est bien mais participer c'est encore mieux et je vous engage vivement, Christian, à vous exprimer.
Si, maintenant, vous vous sentiez trop mal à l'aise dans l'écrit alors, bien sûr, lisez. Mais n'hésitez pas à poser des questions ou à dire que vous n'êtes pas d'accord !
Etre lecteur-consommateur c'est bien mais participer c'est encore mieux et je vous engage vivement, Christian, à vous exprimer.
Si, maintenant, vous vous sentiez trop mal à l'aise dans l'écrit alors, bien sûr, lisez. Mais n'hésitez pas à poser des questions ou à dire que vous n'êtes pas d'accord !
Cher Christian, n’hésitez pas à vous exprimer; et merci de l'avoir fait; et je vous demande pardon si je vous ai blessé dans mes réponses.
C’est par votre expression « proche » que j’ai mieux compris ce qui me gênait dans l’homéopathie et c’est grâce à votre intervention que j’ai réussi à mieux exprimer ce que je voulais dire.
Le fil que j’ai créé sur l’homéopathie et les médecines parallèles est pour moi un essai de réflexion sur les nouvelles médecines qui me semblent traîner derrières elles des tas de notions, d’affirmations et de croyances contraires à la foi orthodoxes. Je n’ai pas d’idée toute faite et je découvre au fur et à mesure de mes lectures, (en particulier sur ce forum) et de mes expériences.
Toute réflexion, tout témoignage est une aide précieuse pour nous tous !
C’est par votre expression « proche » que j’ai mieux compris ce qui me gênait dans l’homéopathie et c’est grâce à votre intervention que j’ai réussi à mieux exprimer ce que je voulais dire.
Le fil que j’ai créé sur l’homéopathie et les médecines parallèles est pour moi un essai de réflexion sur les nouvelles médecines qui me semblent traîner derrières elles des tas de notions, d’affirmations et de croyances contraires à la foi orthodoxes. Je n’ai pas d’idée toute faite et je découvre au fur et à mesure de mes lectures, (en particulier sur ce forum) et de mes expériences.
Toute réflexion, tout témoignage est une aide précieuse pour nous tous !
J'ai tout à fait le sentiment que, face à des échecs graves, des manques évidents, les thérapeutes cherchent des solutions se recentrant sur la personne humaine dans sa globalité, et non plus sur le symptome de son mal.
Ils cherchent également ce que nous avons perdu depuis lontemps, en nous éloignant de la nature, des plantes, du toucher, des pieds nus dans l'herbe, etc.
Alors, évidemment, il y a là-dedans à boire et à manger mais je ne dirai pas que ces thérapies sont contraires à l'orthodoxie ; Là aussi, il faudrait une éthique solide, des informations, et que les personnes en recherche de soins ne soient pas crédules.
Ils cherchent également ce que nous avons perdu depuis lontemps, en nous éloignant de la nature, des plantes, du toucher, des pieds nus dans l'herbe, etc.
Alors, évidemment, il y a là-dedans à boire et à manger mais je ne dirai pas que ces thérapies sont contraires à l'orthodoxie ; Là aussi, il faudrait une éthique solide, des informations, et que les personnes en recherche de soins ne soient pas crédules.
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Claude le Liseur
- Messages : 4352
- Inscription : mer. 18 juin 2003 15:13
Rentrant de voyage et lisant ce fil, je constate qu'on a cité un texte publié dans le bulletin Orthodoxie du hiéromoine Cassien (Braun), ce qui me donne d'autant plus envie de mentionner le fait que ce même bulletin a publié un article très bien fait d'un médecin orthodoxe grec, le docteur Aristarque Tsamalidhis, qui montre qu'il n'y a aucune raison pour un orthodoxe d'avoir des préventions à l'égard de l'homéopathie.
Pour ma part, je me suis principalement soigné à l'homéopathie depuis l'enfance et cela ne m'a pas empêché de me convertir à l'Orthodoxie.
Ce texte a été publié dans le numéro 90 du bulletin Orthodoxie, et le hiéromoine Cassien l'a reproduit sur Internet, à l'adresse http://membres.lycos.fr/orthodoxievco/ , ce qui me permet de faire un copier-coller en le remerciant de son travail. Et de souhaiter une bonne lecture aux membres du forum.
MÉDECINE HOMÉOPATHIQUE ET ORTHODOXIE
St. Nicodème l' Hagiorite (1749-1809)
Une grande rumeur court de nos jours autour du fait que soi-disant la médecine Homéopathique n'est pas un système de thérapeutique scientifique, mais magique ou manicchéenne, sataniste ou médecine du New Age! Puisque nous sommes chrétiens orthodoxes, voyons les rapports entre l'Orthodoxie et la médecine homéopathique.
La Médecine Homéopathique fut introduite en Grèce à travers le Mont Athos, et particulièrement à travers le saint monastère de Saint Pantéléimon, appelé "monastère Russe". Elle fut pratiquée à la fin du 19e siècle par des moines venus de Russie. Ce monastère fonda trois hôpitaux : un hôpital et un sanatorium au Mont Athos, et un hôpital à Thessalonique, appelé "Russe", ensuite une maternité d'État de Thessalonique. Il existait même au Mont Athos une pharmacie homéopathique où l'on fabriquait des médicaments homéopathiques.
Le très vénérable polygraphe saint Nicodème l'Hagiorite, le saint orthodoxe le plus strict, écrit dans son livre "Eortodromion": "Les excellents médecins du corps utilisent deux sortes de médecine. En effet soit ils guérissent les contraires par les contraires, soit les semblables par les semblables. De la même façon, le Seigneur Médecin des âmes et des corps s'est servi de deux sortes de médecines lors de sa Venue dans la chair."
Nous voyons donc que la loi des semblables est souvent rencontrée dans les textes de l'orthodoxie pour expliquer l'action des saints apôtres et même celle de notre Seigneur Jésus Christ Lui-même. Ainsi, dans sa 1ère Épître aux Corinthiens ( Cor 9,20-22) , l'apôtre Paul se réfère à la méthode "homéopathique" d'envisager les hommes : "Avec les Juifs, j'ai été comme Juif afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi... afin de gagner ceux qui sont sans loi. J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns."
Saint Grégoire le Théologien rapporte: "Le Seigneur devint homme pour nous, afin de guérir par le semblable, l'âme par l'âme, la chair par la chair."
Le Seigneur a vraiment prêché : "Moi, je suis la Vie." Mais Il ne vainc pas la mort en tant que vie, mais Il terrassa la mort par la mort, afin de guérir le semblable par le semblable".
"Les excellents médecins du corps utilisent deux sortes de médecine. En effet soit ils guérissent les contraires par les contraires, soit les semblables par les semblables."
Saint Nicodème l'Hagiorite ( Eortodromion )
" Le semblable se guérit par le semblable"
"La mission la plus élevée et la seule qu'ait le médecin est de rétablir la santé du malade."
Samuel Hahnemann (1755-1843) Organe de l'art thérapeutique
Et enfin, saint Maxime le Confesseur se réfère aussi à la loi des semblables: "Dans le mystère de l'économie divine, l'esprit apprend une science merveilleuse et étrange de la médecine, car il voit en elle que les contraires ne se guérissent pas par les contraires, comme l'ordonnent les lois des médecins et des physiciens, mais bien plutôt que les semblables se guérissent par les semblables. Il voit en effet que par la pauvreté de Dieu le Verbe, notre propre pauvreté fut guérie; par sa Passion furent guéries nos passions, par sa Mort notre mort et par sa Corruption notre propre corruption.
Pour ne pas être trop longs, en étudiant la sainte Écriture et les textes patristiques, nous avons trouvé plus de 80 références à la loi des semblables et à l'homéothérapie. Nous n'avons vu nulle part d'opposition à l'homéopathie, sauf dans quelques feuillets étrangers qui sont distribués gratuitement au profit du commerce de médicaments. Bien sûr, il existe des fanatiques qui font circuler des feuillets prétendant que l'homéopathie est soi-disant une médecine sataniste. Par exemple, ils soutiennent que le vieillard Païsios l'hagiorite aurait dit quelque chose de ce genre. Cependant , le bienheureux vieillard a dit : "Allez chez les médecins scientifiques (diplômés) et non chez les charlatans." Bien sûr, nos amis implacables qui écrivent ces choses par zèle exagéré ne savent pas que les homéopathes ont un diplôme de médecine.
On dit aussi que les médicaments homéopathiques sont fabriqués aux Indes et que, avant de nous être envoyés, ils sont "lus" avec des prières satanistes! Cela est faux, car nos médicaments sont préparés par des pharmaciens grecs orthodoxes. Ils sont mêmes exportés à l'étranger.
Pour finir, nous rapportons que Samuel Christian Frédéric Hahnemann, le père de l'homéopathie, n'a jamais été franc-maçon, et c'est pourquoi il fut sauvagement attaqué. Père de neuf enfants, il fut obligé de déménager 46 fois. Sa calèche fut pillée maintes fois et en même temps étaient détruits ses précieux médicaments qu'il fabriquait de ses propres mains avec beaucoup de peine. Hahnemann, donc, était très pieux et par conséquent il connaissait profondément la sainte Écriture et les textes patristiques; c'est pourquoi ses idées sur l'homme coïncident avec les idées chrétiennes, comme par exemple la force vitale est le souffle de vie mentionné dans la Genèse. Aussi, les premiers-créés, avant de pécher, étaient immortels, donc ils ne tombaient pas malades. La maladie et la mort sont les conséquences du péché originel.
Thessalonique 1999
Aristarque Tsamalidis - Médecin
Pour ma part, je me suis principalement soigné à l'homéopathie depuis l'enfance et cela ne m'a pas empêché de me convertir à l'Orthodoxie.
Ce texte a été publié dans le numéro 90 du bulletin Orthodoxie, et le hiéromoine Cassien l'a reproduit sur Internet, à l'adresse http://membres.lycos.fr/orthodoxievco/ , ce qui me permet de faire un copier-coller en le remerciant de son travail. Et de souhaiter une bonne lecture aux membres du forum.
MÉDECINE HOMÉOPATHIQUE ET ORTHODOXIE
St. Nicodème l' Hagiorite (1749-1809)
Une grande rumeur court de nos jours autour du fait que soi-disant la médecine Homéopathique n'est pas un système de thérapeutique scientifique, mais magique ou manicchéenne, sataniste ou médecine du New Age! Puisque nous sommes chrétiens orthodoxes, voyons les rapports entre l'Orthodoxie et la médecine homéopathique.
La Médecine Homéopathique fut introduite en Grèce à travers le Mont Athos, et particulièrement à travers le saint monastère de Saint Pantéléimon, appelé "monastère Russe". Elle fut pratiquée à la fin du 19e siècle par des moines venus de Russie. Ce monastère fonda trois hôpitaux : un hôpital et un sanatorium au Mont Athos, et un hôpital à Thessalonique, appelé "Russe", ensuite une maternité d'État de Thessalonique. Il existait même au Mont Athos une pharmacie homéopathique où l'on fabriquait des médicaments homéopathiques.
Le très vénérable polygraphe saint Nicodème l'Hagiorite, le saint orthodoxe le plus strict, écrit dans son livre "Eortodromion": "Les excellents médecins du corps utilisent deux sortes de médecine. En effet soit ils guérissent les contraires par les contraires, soit les semblables par les semblables. De la même façon, le Seigneur Médecin des âmes et des corps s'est servi de deux sortes de médecines lors de sa Venue dans la chair."
Nous voyons donc que la loi des semblables est souvent rencontrée dans les textes de l'orthodoxie pour expliquer l'action des saints apôtres et même celle de notre Seigneur Jésus Christ Lui-même. Ainsi, dans sa 1ère Épître aux Corinthiens ( Cor 9,20-22) , l'apôtre Paul se réfère à la méthode "homéopathique" d'envisager les hommes : "Avec les Juifs, j'ai été comme Juif afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi... afin de gagner ceux qui sont sans loi. J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns."
Saint Grégoire le Théologien rapporte: "Le Seigneur devint homme pour nous, afin de guérir par le semblable, l'âme par l'âme, la chair par la chair."
Le Seigneur a vraiment prêché : "Moi, je suis la Vie." Mais Il ne vainc pas la mort en tant que vie, mais Il terrassa la mort par la mort, afin de guérir le semblable par le semblable".
"Les excellents médecins du corps utilisent deux sortes de médecine. En effet soit ils guérissent les contraires par les contraires, soit les semblables par les semblables."
Saint Nicodème l'Hagiorite ( Eortodromion )
" Le semblable se guérit par le semblable"
"La mission la plus élevée et la seule qu'ait le médecin est de rétablir la santé du malade."
Samuel Hahnemann (1755-1843) Organe de l'art thérapeutique
Et enfin, saint Maxime le Confesseur se réfère aussi à la loi des semblables: "Dans le mystère de l'économie divine, l'esprit apprend une science merveilleuse et étrange de la médecine, car il voit en elle que les contraires ne se guérissent pas par les contraires, comme l'ordonnent les lois des médecins et des physiciens, mais bien plutôt que les semblables se guérissent par les semblables. Il voit en effet que par la pauvreté de Dieu le Verbe, notre propre pauvreté fut guérie; par sa Passion furent guéries nos passions, par sa Mort notre mort et par sa Corruption notre propre corruption.
Pour ne pas être trop longs, en étudiant la sainte Écriture et les textes patristiques, nous avons trouvé plus de 80 références à la loi des semblables et à l'homéothérapie. Nous n'avons vu nulle part d'opposition à l'homéopathie, sauf dans quelques feuillets étrangers qui sont distribués gratuitement au profit du commerce de médicaments. Bien sûr, il existe des fanatiques qui font circuler des feuillets prétendant que l'homéopathie est soi-disant une médecine sataniste. Par exemple, ils soutiennent que le vieillard Païsios l'hagiorite aurait dit quelque chose de ce genre. Cependant , le bienheureux vieillard a dit : "Allez chez les médecins scientifiques (diplômés) et non chez les charlatans." Bien sûr, nos amis implacables qui écrivent ces choses par zèle exagéré ne savent pas que les homéopathes ont un diplôme de médecine.
On dit aussi que les médicaments homéopathiques sont fabriqués aux Indes et que, avant de nous être envoyés, ils sont "lus" avec des prières satanistes! Cela est faux, car nos médicaments sont préparés par des pharmaciens grecs orthodoxes. Ils sont mêmes exportés à l'étranger.
Pour finir, nous rapportons que Samuel Christian Frédéric Hahnemann, le père de l'homéopathie, n'a jamais été franc-maçon, et c'est pourquoi il fut sauvagement attaqué. Père de neuf enfants, il fut obligé de déménager 46 fois. Sa calèche fut pillée maintes fois et en même temps étaient détruits ses précieux médicaments qu'il fabriquait de ses propres mains avec beaucoup de peine. Hahnemann, donc, était très pieux et par conséquent il connaissait profondément la sainte Écriture et les textes patristiques; c'est pourquoi ses idées sur l'homme coïncident avec les idées chrétiennes, comme par exemple la force vitale est le souffle de vie mentionné dans la Genèse. Aussi, les premiers-créés, avant de pécher, étaient immortels, donc ils ne tombaient pas malades. La maladie et la mort sont les conséquences du péché originel.
Thessalonique 1999
Aristarque Tsamalidis - Médecin
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Stephanopoulos
- Messages : 269
- Inscription : ven. 05 mars 2004 12:14
- Localisation : Vaud, Suisse
-
Invité
Cher Stephanopoulos, la référence à l'Évangile que vous donnez est mon guide en la matière. En effet j'achète et je mange telle huile essentielle de santal ou de Ylang Ylang parce que cette dernière me procure un certain bien-être temporaire, et non parce que elle pourrait dégager telle énergie cosmique car je suis Gémeau ! Je me rappelle également la vision de Pierre à Joppé. Mais une autre Parole de Dieu qui me guide également c'est celle-ci en Ecclésiastique 38, 4-5.7-8 :
«Le Seigneur a créé de la terre les remèdes,
l'homme sensé ne les méprise pas.
N'est-ce pas une baguette de bois qui rendit l'eau douce,
manifestant ainsi sa vertu ?
(Le médecin) Il en fait usage pour soigner et soulager ;
le pharmacien en fait des mixtures.
Et ainsi ses (de Dieu) oeuvres n'ont pas de fin
et par lui le bien-être se répand sur la terre.
Gloire à Dieu pour les oeuvres de ses mains !
Antan
«Le Seigneur a créé de la terre les remèdes,
l'homme sensé ne les méprise pas.
N'est-ce pas une baguette de bois qui rendit l'eau douce,
manifestant ainsi sa vertu ?
(Le médecin) Il en fait usage pour soigner et soulager ;
le pharmacien en fait des mixtures.
Et ainsi ses (de Dieu) oeuvres n'ont pas de fin
et par lui le bien-être se répand sur la terre.
Gloire à Dieu pour les oeuvres de ses mains !
Antan
Cher lecteur Claude, vous citez le très vénérable polygraphe saint Nicodème l'Hagiorite, le saint orthodoxe le plus strict, qui écrit dans son livre "Eortodromion": "Les excellents médecins du corps utilisent deux sortes de médecine. En effet soit ils guérissent les contraires par les contraires, soit les semblables par les semblables. »
Ce n’est pas cette base de l’homéopathie : « les semblables par les semblables » qui me pose problème mais toutes les autres : dilution, dynamisation, mémoire de l’eau, force vitale etc…
Je remarque, depuis 1 mois que je m’interroge sur l’homéopathie qu’elle semble être la médecine la plus prisée par les orthodoxes.
J’espère qu’elle n’est pas devenue un dogme ! ! ! (je plaisante !)
Je remercie Antan pour sa citation de Ecclésiastique.
Je pense que dans les livres apientiaux je pourrais trouver des piste de réflexion sur la médecine.
Ce n’est pas cette base de l’homéopathie : « les semblables par les semblables » qui me pose problème mais toutes les autres : dilution, dynamisation, mémoire de l’eau, force vitale etc…
Je remarque, depuis 1 mois que je m’interroge sur l’homéopathie qu’elle semble être la médecine la plus prisée par les orthodoxes.
J’espère qu’elle n’est pas devenue un dogme ! ! ! (je plaisante !)
Je remercie Antan pour sa citation de Ecclésiastique.
Je pense que dans les livres apientiaux je pourrais trouver des piste de réflexion sur la médecine.
hep
Rentrant de déplacement, je vois ce sujet qui m'interpelle. Pour ma part en ce qui concerne l'homéopathie il y a à boire et à manger. Mes enfants sont soignés par homéopathie depuis toujours (ma femme est convaincue...........moi moins). Mais l'homéopathie a des limites, c'est certain (pour ma part). En ce qui concerne l'asthme, j'ai 2 enfants asthmatique ce qui explique que j'ai déménagé à Briançon, l'homéopathie n'a jamais rien donné, sauf peut être un soulagement (encore que je crois que le corps se régule lui même).
Quand à l'orthodoxie et l'homéopathie, je crois qu'à Strasbourg il y a un prêtre orthodoxe homéopathe (anthropoquelque chose)et que beaucoup d'entre eux dans cette ville sont proches de la mouvance et de la pensée Rudolph Steiner. Etonnant.............. non !!!
Quand à l'orthodoxie et l'homéopathie, je crois qu'à Strasbourg il y a un prêtre orthodoxe homéopathe (anthropoquelque chose)et que beaucoup d'entre eux dans cette ville sont proches de la mouvance et de la pensée Rudolph Steiner. Etonnant.............. non !!!
Danilo a écrit :
Ne s’agirait-il pas d’un prêtre de l’ECOF ?
Je publie une partie de cet article publié sur Voxdei car il exprime bien ce que je pense :
« Ce témoigne bouleversant d’authenticité et dissuasif - vient de paraître chez L’Harmattan sous le titre Les Epines du Destin, ISBN : 2-7475-6916-0. Il mérite d’être lu par tous ceux et toutes celles cherchent un mieux-être et la santé à n’importe quel prix en s’adressant à ces vendeurs de poudres de perlimpinpin et autres mirages trompeurs.
Pourquoi mentionner ce livre ici ? La séduction de nombreuses « médecines alternatives » dissimule fort habilement la base occulte qui les sous-tend : ainsi le « modus operandi » de l’homéopathie (« la partie pour le tout », l’énergie cosmique en flacons…) relève du pur magique. Il en va de même, par exemple, de l’acupuncture (indifférenciation entre le « yin » et le « yang » taoiste, donc entre le Bien et le mal). Ce que les adeptes de ces techniques à la mode ignorent le plus souvent, c’est qu’en recourant au magique, à l’occulte, aux guérisseurs, à l’irridologie, aux fleurs de Bach, au reiki, aux massage des zones réflexes,- pour ne mentionner qu’elles - ils adoptent ipso facto la philosophie ou le credo spirituel lié à ces techniques. »Tom Tullet
(Indymedia Suisse )
http://www.voxdei.org/afficher_info.php?id=12669.206
« l’énergie cosmique en flacons »
Comment une énergie cosmique, en flacon ou non, peut-elle être facteur de guérison si on la regarde avec notre foi orthodoxe :
L’énergie cosmique fait parti du monde créé ; la maladie et la mort sont entrées dans ce monde créé lors de la faute d’Adam ; comment une énergie créée donc malade et vouée à la mort peut-elle guérir ? et guérir lorsqu’on entre en harmonie avec elle ?
Quand à l’adage : " Le semblable se guérit par le semblable" je ne vois pas comment on peut l’appliquer à l’homéopathie puisqu’il n’y a plus rien dans le sois-disant médicament homéopathique que de l’eau et du sucre. Donc l’homéopathie ne peut soigner que l’hydropisie ou le diabète ! ! !
Très étonnant, les anthroposophes seraient-ils orthodoxes ?« Quand à l'orthodoxie et l'homéopathie, je crois qu'à Strasbourg il y a un prêtre orthodoxe homéopathe (anthropoquelque chose)et que beaucoup d'entre eux dans cette ville sont proches de la mouvance et de la pensée Rudolph Steiner. Etonnant.............. non !!! »
Ne s’agirait-il pas d’un prêtre de l’ECOF ?
Je publie une partie de cet article publié sur Voxdei car il exprime bien ce que je pense :
« Ce témoigne bouleversant d’authenticité et dissuasif - vient de paraître chez L’Harmattan sous le titre Les Epines du Destin, ISBN : 2-7475-6916-0. Il mérite d’être lu par tous ceux et toutes celles cherchent un mieux-être et la santé à n’importe quel prix en s’adressant à ces vendeurs de poudres de perlimpinpin et autres mirages trompeurs.
Pourquoi mentionner ce livre ici ? La séduction de nombreuses « médecines alternatives » dissimule fort habilement la base occulte qui les sous-tend : ainsi le « modus operandi » de l’homéopathie (« la partie pour le tout », l’énergie cosmique en flacons…) relève du pur magique. Il en va de même, par exemple, de l’acupuncture (indifférenciation entre le « yin » et le « yang » taoiste, donc entre le Bien et le mal). Ce que les adeptes de ces techniques à la mode ignorent le plus souvent, c’est qu’en recourant au magique, à l’occulte, aux guérisseurs, à l’irridologie, aux fleurs de Bach, au reiki, aux massage des zones réflexes,- pour ne mentionner qu’elles - ils adoptent ipso facto la philosophie ou le credo spirituel lié à ces techniques. »Tom Tullet
(Indymedia Suisse )
http://www.voxdei.org/afficher_info.php?id=12669.206
« l’énergie cosmique en flacons »
Comment une énergie cosmique, en flacon ou non, peut-elle être facteur de guérison si on la regarde avec notre foi orthodoxe :
L’énergie cosmique fait parti du monde créé ; la maladie et la mort sont entrées dans ce monde créé lors de la faute d’Adam ; comment une énergie créée donc malade et vouée à la mort peut-elle guérir ? et guérir lorsqu’on entre en harmonie avec elle ?
Quand à l’adage : " Le semblable se guérit par le semblable" je ne vois pas comment on peut l’appliquer à l’homéopathie puisqu’il n’y a plus rien dans le sois-disant médicament homéopathique que de l’eau et du sucre. Donc l’homéopathie ne peut soigner que l’hydropisie ou le diabète ! ! !
Ce n'est pas parce que l'on ignore comment fonctionne l'homéopathie qu'il faut la diaboliser, ni l'acupuncture !
Je vous signale que la médecine classique joue en permanence aux apprentis sorciers : demandez à ceux qui ont pris du Vioxx, tellement dans les normes si rassurantes de l' allopathie, comment se porte leur coeur !
Des médecins sont seulement spécialisés en homeopathie, d'autres seulement acupuncteur : et ils vivent, ils ont une clientèle.
Il ne faut pas tout mélanger.
Je vous signale que la médecine classique joue en permanence aux apprentis sorciers : demandez à ceux qui ont pris du Vioxx, tellement dans les normes si rassurantes de l' allopathie, comment se porte leur coeur !
Des médecins sont seulement spécialisés en homeopathie, d'autres seulement acupuncteur : et ils vivent, ils ont une clientèle.
Il ne faut pas tout mélanger.