Mét. Anthony (Khrapovitsky) sur le nationalisme et le patriotisme
Publié : jeu. 23 sept. 2021 19:44
Métropolite Anthony (né Alexei Pavlovich Khrapovitsky, 1863-1936) Métropolite de Kiev et de Galicie, premier président du Synode des évêques de l'EORHF, figure religieuse, théologien, philosophe.
Du point de vue de Mét. Anthony, le nationalisme correct et le patriotisme correct ont un caractère ecclésiastique et visent à protéger la pureté de la foi orthodoxe et le caractère orthodoxe
de l'Etat. N'étant pas un adversaire du nationalisme, il a critiqué à plusieurs reprises le nationalisme « tribal », « zoologique », condamnant l'égoïsme national, la xénophobie, le racisme.
Voici un extrait du discours prononcé par Mét. Anthony le jour du Saint Michel l'Archange le 8 (21) novembre 1909 à une assemblée de l'Union du peuple russe Saint-Michel-Archange (Nouvelles diocésaines de Volynie, 1909, no. 51/52, 1015-1022) :
« La conscience nationale russe n'est pas raciale, ni tribale, mais confessionnelle, religieuse. [...] [Un russe] sait parfaitement que les anciens Juifs ne parlaient pas russe et n'entendaient pas parler des Russes, mais il les considère comme ses ancêtres, et lui-même comme leur descendant précisément à cause de son identité confessionnelle. Et en cela, il a raison, chers auditeurs. Oui, ne vous étonnez pas : il sent et parle selon le verbe du Christ, qui a ôté aux Juifs apostats le droit de filiation à Abraham (Jean 8:39) et a placé de nombreuses nations dans son sein (Matthieu 8:11) ; le Précurseur du Christ ne dit-il pas la même chose (Mt 3, 9), et l'Apôtre Paul, proclamant avec insistance : « Sachez donc que les croyants sont les fils d'Abraham » (Gal. 3:7; cf. Rom. 4:16).
« Je vais vous dire quelque chose d'encore plus significatif sur le patriotisme russe. Dans la Laure de Kiev-Petchersk, chaque samedi à Matines, un akathiste est lu à la Très Sainte Théotokos, puis une prière fervente de remerciement, dans laquelle la Mère de Dieu est louée pour avoir protégé sa ville régnante, c'est-à-dire, Constantinople, de l'invasion des barbares païens du nord, « du voïévode scythe, d'une bête rusée semblable à un sanglier, du serviteur des démons, du grand kagan... et vous avez noyé de nombreuses armées dans la mer flottante et avez ruiné de milliers de navires avec du feu céleste ». De quoi s'agit-il? De la victoire des Grecs sur les Russes dans la seconde moitié du IXe siècle.
« Il est clair que notre peuple considère comme ses ancêtres spirituels non pas les anciens païens russes, mais les chrétiens grecs, et les ennemis de ces derniers sont leurs ennemis. Il est clair qu'il est impossible d'inculquer à un tel peuple le nationalisme uniquement racial ; il est clair que seule une telle union du peuple russe peut s'avérer vraiment populaire, qui, comme l'union du nom de l'archange Michel, jouxte son patriotisme religieux et ecclésial universel. Un tel patriotisme est large, une telle communication est illimitée ! »
* * *
Mét. Anthony avait une autorité énorme dans le peuple. Son archidiocèse (dans l'ouest de l'Ukraine) était un centre du patriotisme religieux et monarchiste, conforme à sa vision du patriotisme. Dans son article
Mét. Anthony Khrapovitsky, L'Eglise orthodoxe et l'empereur Nicolas II, Tsarskij Vestnik, no. 72, 1929, 16/20 décembre,
il a écrit:
« Ce qui est resté mémorable pour moi, c'est la présentation à l'Empereur dans le cadre d'une députation de la province de Volynie en 1908 ou 1909. Les habitants de Volynie ont présenté au tsar 17 volumes épais à reliure, remplis de leurs propres signatures, dans lesquels ils ont supplié le tsar de maintenir l'autocratie et de ne pas se rendre à la constitution. »
L'Union du peuple russe Saint-Michel-Archange, parrainée par lui, recevait une majorité de votes en Volynie, un territoire de son archidiocèse, aux élections au parlement russe (la Douma d'État) en 1907 et 1912.
Du point de vue de Mét. Anthony, le nationalisme correct et le patriotisme correct ont un caractère ecclésiastique et visent à protéger la pureté de la foi orthodoxe et le caractère orthodoxe
de l'Etat. N'étant pas un adversaire du nationalisme, il a critiqué à plusieurs reprises le nationalisme « tribal », « zoologique », condamnant l'égoïsme national, la xénophobie, le racisme.
Voici un extrait du discours prononcé par Mét. Anthony le jour du Saint Michel l'Archange le 8 (21) novembre 1909 à une assemblée de l'Union du peuple russe Saint-Michel-Archange (Nouvelles diocésaines de Volynie, 1909, no. 51/52, 1015-1022) :
« La conscience nationale russe n'est pas raciale, ni tribale, mais confessionnelle, religieuse. [...] [Un russe] sait parfaitement que les anciens Juifs ne parlaient pas russe et n'entendaient pas parler des Russes, mais il les considère comme ses ancêtres, et lui-même comme leur descendant précisément à cause de son identité confessionnelle. Et en cela, il a raison, chers auditeurs. Oui, ne vous étonnez pas : il sent et parle selon le verbe du Christ, qui a ôté aux Juifs apostats le droit de filiation à Abraham (Jean 8:39) et a placé de nombreuses nations dans son sein (Matthieu 8:11) ; le Précurseur du Christ ne dit-il pas la même chose (Mt 3, 9), et l'Apôtre Paul, proclamant avec insistance : « Sachez donc que les croyants sont les fils d'Abraham » (Gal. 3:7; cf. Rom. 4:16).
« Je vais vous dire quelque chose d'encore plus significatif sur le patriotisme russe. Dans la Laure de Kiev-Petchersk, chaque samedi à Matines, un akathiste est lu à la Très Sainte Théotokos, puis une prière fervente de remerciement, dans laquelle la Mère de Dieu est louée pour avoir protégé sa ville régnante, c'est-à-dire, Constantinople, de l'invasion des barbares païens du nord, « du voïévode scythe, d'une bête rusée semblable à un sanglier, du serviteur des démons, du grand kagan... et vous avez noyé de nombreuses armées dans la mer flottante et avez ruiné de milliers de navires avec du feu céleste ». De quoi s'agit-il? De la victoire des Grecs sur les Russes dans la seconde moitié du IXe siècle.
« Il est clair que notre peuple considère comme ses ancêtres spirituels non pas les anciens païens russes, mais les chrétiens grecs, et les ennemis de ces derniers sont leurs ennemis. Il est clair qu'il est impossible d'inculquer à un tel peuple le nationalisme uniquement racial ; il est clair que seule une telle union du peuple russe peut s'avérer vraiment populaire, qui, comme l'union du nom de l'archange Michel, jouxte son patriotisme religieux et ecclésial universel. Un tel patriotisme est large, une telle communication est illimitée ! »
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Mét. Anthony avait une autorité énorme dans le peuple. Son archidiocèse (dans l'ouest de l'Ukraine) était un centre du patriotisme religieux et monarchiste, conforme à sa vision du patriotisme. Dans son article
Mét. Anthony Khrapovitsky, L'Eglise orthodoxe et l'empereur Nicolas II, Tsarskij Vestnik, no. 72, 1929, 16/20 décembre,
il a écrit:
« Ce qui est resté mémorable pour moi, c'est la présentation à l'Empereur dans le cadre d'une députation de la province de Volynie en 1908 ou 1909. Les habitants de Volynie ont présenté au tsar 17 volumes épais à reliure, remplis de leurs propres signatures, dans lesquels ils ont supplié le tsar de maintenir l'autocratie et de ne pas se rendre à la constitution. »
L'Union du peuple russe Saint-Michel-Archange, parrainée par lui, recevait une majorité de votes en Volynie, un territoire de son archidiocèse, aux élections au parlement russe (la Douma d'État) en 1907 et 1912.