Dormition de la Toute-Sainte

[Anne Geneviève]

Juste un point, qui m'a frappée en parcourant de fil. La difficulté de concevoir une résurrection avant la Parousie suppose que le temps de notre Terre soit un temps absolu et linéaire. Déjà, c'est une notion que la physique contemporaine met sérieusement en doute (je passe sur les équations) mais, de plus, c'est une représentation naïve incompatible avec le coeur de la théologie chrétienne. Si nous sommes tous d'accord pour dire que l'Eucharistie n'est pas une redite ni un simple mémorial mais qu'elle présentifie l'unique sacrifice du Christ, cela signifie que le temps de Dieu transcende notre temps linéaire ou même le temps fractal des fondements du cosmos. Quel sens a donc "avant la Parousie" si le corps de la Théotokos est ôté de la Terre et de sa temporalité, introduit dans ce "Ciel" qui n'est pas l'espace des galaxies et autres troupeaux d'étoiles et dont il faut bien convenir que nous n'avons que des représentations très fragmentaires ?