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A propos des Vieux Calendaristes je voudrais vous renvoyer à l'expérience des saints, qui doit être le critère absolu, surtout durant ces jours de confusion, pour laquelle certains patriarches, y compris celui de Constantinople, ont des responsabilités sérieuses. Je renvoie notamment au livre sur le...

Evidemment je ne veux pas intervenir dans l'affaire des vêpres "orthodoxes" à Nôtre Dame, puisque j'appartiens à l'Eglise de la Grèce et non au patriarcat de Constantinople. Pourtant, il est hors de question que c'est un acte anti-canonique, à plus forte raison qu'on y a commémoré l'évêque...

En Grèce, il y a une vente de petits objets (jouets, etc) et gâteaux aux alentours de l'église qui peut s'éteindre jusqu'à plusieurs centaines de mètres, en fonction de l'affluence. Inutile de dire que le 80% des gens qui se rendent à une agrypnie (approximation personnelle, les experts peuvent me ...

Excusez-moi, je ne suis pas de l'Eglise Russe Hors Frontières, mais je me demande si l'aide à un groupe schismatique est vraiment une "oeuvre d'Eglise"... Je crois que la vraie oeuvre d'Eglise serait d'aider le père Nicolas et ses paroissiens de suivre non le sénile métropolite Vitaly et c...

En Grèce on a commencé de nouveau à faire des agrypnies à partir des années 70 et surtout 80. Plus tôt, elles étaient limitées dans des milieux soit monastiques soit pro-monastiques. Aujourd'hui il y a d'habitude plusieurs agrypnies chaque semaine à Athènes, dans des églises différentes, et encore p...

Je ne veux pas mettre en doute la compétence de M. J.-L. Palierne, qui est bien meilleure que la mienne, et la pertinence de ses arguments. Pourtant, les choses dans le sujet de la réception des hétérodoxes ne sont pas noir et blanc, il y a certainement des zones grises. Le père Georges Métallinos d...

A propos de l'expérience spirituelle et la validité des mystères des hétérodoxes, je voudrais rapporter une histoire qu'on m'a racontée récemment au Mont Athos. Le moine qui me l'a racontée, ex-catholique romain, d'origine anglaise, est un personnage très sérieux. Un père spirituel athonite, très co...

Mais les orthodoxes ne sont pas restés non plus sans acquis importants. J’entends, par exemple, l’apparition de la remarquable école de « théologie de Paris ». Ceux d’entre nous, vivant en Russie soviétique, qui connaissaient les travaux des représentants de cette école l’ont toujours perçue comme ...

Sur ce point-là, à la suite de cette précision, nous sommes absolument d'accord. C'est d'ailleurs à cause du caractère dominical (en grec anastastimos ) de la liturgie, qu'il y a beaucoup de prêtres et de fidèles en Grèce qui ne s'agénouillent jamais durant celle-ci, même quand elle est célébrée dur...

Maintenant, sur un plan simplement calendaire, il est évident que la liturgie comme acte fondateur du premier et huitième jour quitte ce sens si elle est célébrée à un autre moment que le dimanche; il est alors dommage de perdre cette nature liturgique du récit biblique qui nous conduit de la Genès...

Sur la liturgie qui est censée être faite pour être célébrée le dimanche, exclusivement: Je suis désolé qu'on fait un trop de spéculation théologique et on oublie la pratique de l'Eglise depuis l'antiquité. Le caractère de la liturgie, étroitement lié à la Résurrection, n'est pas mis en doute. Alors...

Sans vouloir contrarier M. Jean-Louis Palierne, qui à coup-sûr sait beaucoup mieux que moi sur ce sujet, je voudrais dire qu'il ne faut pas toujours remonter au piétisme occidental pour expliquer certaines pratiques dans le Christianisme orthodoxe. Le bienheureux père Justin Popovic célébrait la lit...

Le mont Athos (où pourtant on prie beaucoup et où on fait beaucoup d’offices tous les jours) ne connaît pas la célébration quotidienne. Si, à Mont-Athos on célèbre la liturgie tous les jours et ceci n'est pas quelque chose de récent. Le grand ascète Ancien Joseph l'Hésychaste, mort en 1959, alors q...

Il faut dire carrément que Mgr Germain n'est pas un évêque orthodoxe. Il est chef d'un congrégation qui porte le pseudonyme "Eglise Orthodoxe de France" et qui n'est en communion avec aucune Eglise locale ou même avec l'Eglise Russe hors Frontières. Je crois que c'était d'ailleurs une erre...

En vérité, la procédure de la canonisation officielle est un phénomène qui date de l'XIe siècle et qui se généralise plutôt à partir du XIVe siècle. Si saint Augustin n'a pas été canonisé, il en est ainsi pour saint Basil, saint Grégoire le Théologien, saint Athanase, etc. Saint Augustin est un sain...