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Et c'est une catastrophe de laisser subsister dans l'Eglise une forme de chant qui est une dégénérescence de la psaltique mélangée de chants traditionnels, qui n'ont d'ailleurs pas besoin de l'Eglise pour survivre. Diriez vous aussi que les multiples formes de chant de l'Eglise de Russie et Ukraine...

Monsieur Claude, Vous avez partiellement raison:bien des pretres de la jeune generation de Transylvanie et Banat (a vrai dire je parle plutot de l'ouest de Transylvanie, car l'est et le sud-est m'est presque inconnu) quittent les coutumes et les usages liturgiques qui distinguent l'Eglise Orthodoxe ...

Monsieur Palierne, Je vous remercie pour votre reponse. A propos des particularites liturgiques de l'Eglise Serbe et il me semble que nos usages de Transylvanie et Banat sont plus proches aux usages serbes et, peut etre, rutheniens, qu'aux usages des orthodoxes roumains d'au dela des Carpathes. Chez...

J'ai une question a poser. Il y avait, au cours du XIXe et au commencement du XXe siecle, au moins, dans notre eglise de Transylvanie de soi-disants "diacres de ceremonies" mais qui n'etaient pas de diacres, mais des pretres qui, a certaines occasions, remplissaient dans la liturgie le rol...

http://www.darnick.com/halmagiu/genealogii.html
On peut voir ici l'interieur traditionel d'une eglise orthodoxe de notre region,
a propos des stalles achetees aux enchers.

(et d’ailleurs le mot “rédemption” ou d’autres de ce genre n’est pas utilisé par les orthodoxe). Je me souviens maintenant un tropaire chante aux Matins du Vendredi Saint qui dit:"Tu nous as rachete de la malediction de la loi, par ton Sang precieux..." Et les exemples pourraient etre mul...

Chez nous, on jeunait, au sens propre du terme, seulement le Vendredi Saint;pour le reste, on mangeait des plats "de Careme" (de post). Je voudrais savoir, quand meme, si c'est seulement un usage liturgique roumain (ou, peut etre, seulement de Transylvanie et Banat), ou si c'est un usage p...

Selon St. Jean Damascene, l'islam ne serait q'une heresie "chretienne".

Nous n'avons pas de bancs dans notre eglise paroissiale , mais tout au long de murs il ya des stalles (qu'on achetait aux enchers chaque annee, chaque acheteur faisant s'y inscrire son nom ) et, en plus de ces stalles, on a des chaises "gratuites" partout dans l'eglise. Pendant le sermon, ...

Je le sais de nos aieux, que dans nos villages ou il y avait, jusque 1948 une importante presence uniate,aupres de celle orthodoxe, il etait habituel qu'aux funerailles, surtout, le pretre orthodoxe concelebre l'office des morts avec le pretre uniate, ou inversement. Meme apres 1989, malgre le fait ...

Il y a les beaux enregistrements des moines de Chevetogne du cycle des Fetes "royales" de l'Eglise Orthodoxe. J'en ai trois cd-s: L'Exaltation de la Ste. Croix, La Transfiguration et La Dormition de la Mere de Dieu.

J'ai lu un petit livre de Ernst Cristoph Suttner "Les Eglises d'Orient et d'Occident au long de l'histoire ecclesiastique" (en roumain "Bisericile Rasaritului si Apusului de-a lungul istoriei bisericesti") ou on disait qu'il y auraient ete des concelebrations liturgiques isolees ...

Elle me semble plutot gnostique, mais je n'ai pas vraiement lu ses livres.
J'ai seulement feuillete quelques uns.

Ici on peut ecouter des chants liturgiques de l'Egilse Orthodoxe Georgienne:
http://www.geo.orthodoxy.ru/music1.htm

A vrai dire l'usage de cette icone dont vous parlez est, probablement, difficile a justifier dogmatiquement et canoniquement; Mais il semble que l'emploi et la diffusion de cette icone l'a rendue acceptable. Chez nous, dans notre eglise paroissiale de Roumanie (aux Etats Unis les icones sont plus ca...