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Je n'appartiens aucunement à la boutique de M. Mendez. Mais je crois, en qualité de simple chrétien, que ce qui est dit de lui sur ce forum va trop loin. JF. Mayer, notre frère, n'a-t-il pas été membre de l'OTO, aussi, comme beaucoup d'autres, depuis revenus à la pureté de l'Evangile ? Ne doit-il ri...

A L'actif de Michel Mendez, toutefois, une traduction du Nouveau Testament. Ce n'est pas rien.

N'y a-t-il pas aussi aux origines de l'ECOF des influences vieilles-catholiques ?

Antoine a écrit : L'Esprit ne se donne donc pas. Il est la marchandise du don. Il n'a aucune distinction au sein de la Trinité; Il n'a pas d'hypostase propre.Il est simplement don du Père et du Fils. Cependant, dans la liturgie catholique, la préface du dimanche de la Sainte Trinité (aujourd'hui) c...

Jean-Louis Palierne a écrit : L’exemple le plus connu est celui de la prophétie d’Isaïe qui déclare que l’enfant promis naîtra d’une vierge (texte de la Septante) ou d’une jeune fille (texte de la Massorète). Le mardi 20 décembre, Isaïe a été lu dans l'Eglise catholique comme suit : "Voici que...

Pas la franc-maçonnerie ? Et de Sède, qui exhume l'histoire de Rennes le Château, et lance l'affaire sur le plan éditorial, pas maçon du GODF ? Et Ambelain, que vous mentionnez, pas franc-maçon depuis 1939, pas grand pontife de Memphis Misraïm ? Ambelain, d'ailleurs de chrétien gnostique, devenu ant...

Désaguliers et Desmons étaient des libéraux, variété qui existe chez les protestants, chez les catholiques, et chez les orthodoxes. Le "libéralisme", le "modernisme", autant de formes d'une même apostasie. Ces libéraux jettent la suspicion sur l'Ecriture en lui assénant de grands...

Excusez-moi, mais là encore, si les gens connaissaient l'Ecriture, ils ne se laisseraient pas ainsi abuser par des fables. La mystification de Rennes le Château, le prieuré de Sion, la soi-disant descendance, tout cela a d'abord fait l'objet d'une première exploitation "littéraire" par Gér...

Lecteur Claude a écrit : A propos, quand on se glorifie tant du pur lait de l'Ecriture, règle de la foi et des moeurs Hé oui, je m'en glorifie. Saint Cyran n'écrit-il pas "qu'entre toutes les conversions, il n'y en a point qui soit plus apostolique que celle qui se fait par la Parole de l'Evan...

Ah, l'Ecof, encore l'Ecof ! Il aurait mieux valu qu'elle ne fût pas née. C'est du moins ce que je pense parfois, peut-être à tort. C'est pour le coup qu'on peut parler de gnose au nom menteur. Liaisons dangereuses, entente non dissimulée avec une obédience maçonnique, le soufre plutôt que l'encens. ...

Amplias donc. Je note en passant, et pas dans un esprit de polémique, que "les moines orthodoxes de Bois-Aubry" s'étaient déterminés en faveur d' Ampliatus. Mais qui sont ces moines et que vaut leur traduction ?

Lecteur Claude a écrit : C'est bien un Ampliatos, et encore à condition d'accepter la prononciation érasmienne de la justesse de laquelle personne n'a encore réussi à me convaincre. Et ce n'est que pour sacrifier à cette convention que j'accepte encore de lire Ampliatos, et pas le beaucoup plus pro...

Je reconnais que le terme "gnostique" n'est pas approprié, en ce qu'il peut évoquer la gnose au nom menteur.

Je voulais simplement dire qu'à force de mots et de concepts, le Christianisme risquait de devenir l'apanage des savants, et apparaître inaccessible à ceux qui ne le sont pas.

Tout ça est terriblement compliqué et réservé aux gnostiques.

Ne peut-on en revenir à l'Ecriture, lait spirituel et pur, sans bien sûr rejeter les credos ?

Lecteur Claude a écrit :

D'abord, dans l'Epître aux Romains, c'est un prénom grec: Ampliatos.

Dans la Bible de Jérusalem et la Revised Version américaine, c'est bien Ampliatus, en tout cas, dont Amplias est un diminutif.